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Durante la década del sesenta, en el contexto del surgimiento de los modernos estudios sobre comunicación masiva o cultura de masas, una semiología de inspiración estructuralista comienza a hacerse cargo de las que podrían denominarse como “estructuras híbridas de significación”, es decir, lenguajes o discursos conformados por una pluralidad de códigos, en los que intervienen diversas materialidades significantes. Inscriptos en ese proyecto, los primeros trabajos críticos de Oscar Steimberg, correspondientes al período 1968-1972, toman como caso particular a la historieta (discurso y/o género narrativo que resulta de la hibridación entre imagen y palabra escrita), y lo hacen a partir de los siguientes tres vectores de análisis cuya potencia heurística podría trasladarse productivamente hacia la consideración de otros lenguajes híbridos: 1) la relación siempre inestable, nunca resuelta, entre lenguaje verbal e imagen visual en el interior del mensaje historietístico; 2) la relación de esa relación entre palabra e imagen con la posibilidad de delinear una estética de la historieta (o una teoría de lo estético a partir del texto historietístico); 3) las relaciones entre estética e ideología, o mejor, entre las propiedades estéticas de un lenguaje y las estructuras de lectura o las formas de fruición que ese lenguaje estimula. (ponencia presentada en las VII Jornadas “Teatro-Cine-Narrativa: abordajes trandisciplinarios”, Bs. As., octubre de 2006)
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Federico Reggiani // 30 Abril, 2008 en 5:43 pm
Un hallazgo, Lucas. Eso de que la historieta exhibe su ideología y oculta sus valores estéticos.
¿Qué sería “una teoría de lo estético a partir de la historieta”?
lucas berone // 4 Mayo, 2008 en 10:06 pm
Hola Fede! Sí, básicamente, lo que desarrolla Steimberg nace de algo que plantea Masotta, que no entiende o se pregunta cómo un medio o un lenguaje potencialmente desalienante, puede generar o vehiculizar mensajes alienados. Yo, personalmente, creo que hay un error en pensar juntas las cuestiones sobre los lenguajes y los géneros, y el problema de la alienación. En Masotta, eso viene de su formación marxista o sartreana (algún día voy a ponerme a leer “Lo imaginario”, de Sartre). Sobre “la teoría de lo estético…”, se trata de algo que también viene de Masotta: pensar lo estético como desajuste, como desfasaje, como poner en tensión una estructura; cosa que en la historieta, entre palabra e imagen, pasaría siempre. Abrazo!
Federico Reggiani // 5 Mayo, 2008 en 9:00 am
O sea que la historieta, en tanto medio desajustado de por sí, sería algo así como el medio estético por antonomasia…
von Sprecher // 18 Mayo, 2008 en 5:07 pm
Gente, Fede y Lucas en particular entre el vasto mundo de gente, disculpen que no comente los artículos de ustedes. Los leo y creo entenderlos, pero no creo tener la competencia suficiente como para hacer críticas u observaciones. En todo caso primero tendría que ponerme a estudiar todo lo que ustedes han estudiado y yo no.
Robertvs
FedericoR // 19 Mayo, 2008 en 9:14 am
Roberto: claro, porque vos sos un iletrado…
Quizás lo que se puede hacer es poner a discutir los presupuestos o las tradiciones que informan nuestros artículos.
fabiana // 10 Junio, 2008 en 8:41 pm
que cosa de mala no dice nada de importancia
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